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草原恋合唱团思赫腾浩特
   
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  主 题:[原创]查干萨日(第九楼有月亮专辑)
  yueliang 保密
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08/12/1 9:12:47
[原创]查干萨日(第九楼有月亮专辑)
三十年前查干萨日的场面常常在不经意间闯入我的脑海,挥之不去,令人难忘。那时过春节,人们成群结伙串营子拜年,一帮人少说有十几人,扬鞭策马在白色的雪原上。打头的通常是那些年龄较长者,在马上东倒西歪嘴里边唱着古老的长调,到了门前牛车旁还得端端架子不肯轻易下马,这时跟来的小字辈儿们就得恭敬相劝并帮着他们下马,还得帮着拴好马,等为首的趔趔趄趄进了包加洛们才能进去。

那时没有哈达,一条新毛巾或一条绸带都可用来给长者拜年,双手持巾弯腰低首,道一声“赛新讷乐布”

刚给这边倒好茶那边就喊“阿热黑!” 手忙脚乱的又给大家倒酒(只给年长者),虽说人们喊声颇高,真给他倒酒时一般都会说“少点少点,”  那时的人们远不像现在这样嗜酒如命,很有节制,以致我常常想,他们根本“醉翁之意不在酒”,他们只是需要一种气氛而不真想喝酒。

人们喝着酒开始拖着长腔唱老歌。那一曲曲从没听过的长调短歌不知唱的是什么,只觉得那么悠长凄婉,那么好听,那是牧人用心唱出的歌,感动得你想要落泪。加洛们有的坐在包边上,有的就那么站在炉火旁,和着大人们唱,一个个唱得那么投入,这时你就感到他们全是一流的歌手。

就这么一曲接一曲的唱着,为首的人里会有一个人念念有词,那是在说着一些发自內心的吉祥祝词,说的一方诚恳真挚,听的那方恭敬感激,经常宾主还得擦试一下盈眶的泪水然后更加动情的唱起来。此时蒙古包里的气氛热烈而祥和,人人脸上呈现出一种圣洁与庄重。

这样尽兴尽情的唱够了就开始吃饭,所谓饭其实就是大米肉粥,那是一早起来就煮好放在那儿,随时热了给大家吃的,家家如此。

吃完饭再给每位斟上一次酒,这时主妇们要将月饼香烟糖块以及自家炸的大块餜子分发给小辈儿们,首领们喝干杯中酒一声”敖道牙布那“,那些半大小子们都急忙出去给长辈的解笼头紧肚带,并将马牵离牛车,等年长者上去一夹马肚子冲出去自己再飞身上马,尾随着打头的箭一般离弦而去。


---此帖由索伊勒其其格在2008-12-1 20:37:29编辑
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   索伊勒其其格 保密
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08/12/1 9:42:40
Re:
      又快到查干萨日了,月亮,现在的牧人们还串包(定居房子)吗?如果还互相串串,还唱歌吗?
      我想象中的草原到处围着铁丝网,牧人们开着摩托、汽车,顺着铁丝网找入口,好不容易找到了,进屋坐会儿,不见其他家的人来,就喝口茶、或喝杯酒,告辞,再到下一家找铁丝网入口——天哪,这包怎么串啊!(有感于今年夏天和干姐一行与你一起去高毕,居然连熟悉路的前达门都绕迷糊了,把咱们带进了铁丝网,最后只好用木杆顶起铁丝网,咱们的汽车才勉强通过,终于让干姐见到了曾经让干姐和你那么自豪、陶醉的大高毕,所幸的是,高毕里还有些水。)


---此回复由索伊勒其其格在2008-12-1 9:44:05编辑


---此回复由索伊勒其其格在2008-12-1 9:54:07编辑
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08/12/1 9:45:04
Re:
写得真好如临其境,这样文章,只能出于老咩手笔,也就能这般亲切美好地享读,多想从老咩这里更多地汲取我们不曾体验感受到的蒙古族深邃的文化和情怀。
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干枝梅
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08/12/1 10:11:57
Re:
有时候这帮还没走那一帮又来了,这时候真是热闹非常,人们相互拜年亲热无比,有时两帮人马在野外遇上了,也不下马,就以双手托住缰绳的尾端,代替哈达互相对拜。

一次家里来了好多人,好像是两帮人马在某家汇集后又搭帮接着串,来时天已快黑了。这帮人足有三十来个,小小蒙古包根本挤不下,一些小加洛拜过年后就都出来在外边遛跶连茶都不喝。

他们刚刚一定是进行了一场即兴赛马,因此拜过年后几个当事人即为谁的马是真正的跑马而谁的马只不过是一蹦子劲儿的问题争吵不休,面红耳赤,对端给他们的酒不屑一顾,有和事之人赶紧给加洛们使眼色,小子们恍然领悟开始一支又一支的唱歌以期转移大人的注意力,可是这次这些人不知怎么了,任什么歌也吸引不了他们,“其尼毛日,米尼毛日”(你的马我的马)各的,直争得是山河失色日月无光。

此时忍不住瞥一眼老前,发现他在那儿给我使眼色,认为时机到了,赶快出去到包西边的柜子车里取饺子,以为扁食(饺子)也能化解争端。当我好不容易拿了满满一盆冻饺子回来才发现包里竟一个人也没有了,再看包里一片狼籍,支撑蒙古包的柱子倒在地毡上,几个碗给砸翻了,茶洒了一铺,酒碗东倒西歪,忙去看锅,还好,一大锅肉汤正开的稀里哗拉等着我下饺子呢

出门张望,这时老前回来说“别煮了,人都走了”  我问咋回事,老前说别提了,你一出去这些人吵得更欢了,差点动起手来,巴根(柱子)也给弄倒了,碗砸了好几个,后来(德高望重的)依德玛阿佳生气了,说咱们到别处去说吧,别在这儿招色赫腾勃日讨厌,快走吧!于是一群人一个没剩都走了。

第一次领略了马在牧人心中的分量——如次温厚如此和气的人们竟会为了马的名誉互相翻脸,全不顾新年的喜庆。

春节串门讲究不能拉下一个艾里,不管是汉族还是蒙族,也不管亲疏远近,都得串到,哪怕是点一下也必须下马进包,如果你不小心拉下了哪一家没去,家里的大人就会叮嘱你明天或后天一定专程去给补上,这时那些老阿爸们就会掰着指头说,就差谁谁没来了,我算着你今天该来了。
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08/12/1 11:06:06
Re:
月亮网友:一定要常常写啊!

查干萨日 鄂温克篇

http://v.nmtv.cn/play.jspa?indexid=12564

特别节目_《查干萨日_永远的年俗》

http://v.nmtv.cn/play.jspa?indexid=12657

特别节目_《查干萨日_永远的年俗》

http://v.nmtv.cn/play.jspa?indexid=12658

《查干萨日_永远的年俗》

http://v.nmtv.cn/play.jspa?indexid=12693

蒙古族的“查干萨日”

mms://media.chinabroadcast.cn/chinese/pth/zgzc/20080215.wma



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08/12/1 11:21:38
Re:
第一次领略了马在牧人心中的分量——如此温厚如此和气的人们竟会为了马的名誉互相翻脸,全不顾新年的喜庆。
多可爱的蒙古豪情!多么包容,又多么讲人性人情、礼义周到,这里没有歧视,没有三、六九等,有的是温情温暖和睦。
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干枝梅
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08/12/1 15:49:26
Re:
今年7月回去特别问了关于查干萨日是否还串包的事情,回答是早已经不串了,因为太忙,家家的牲畜离不开人,而且现在住得比过去更分散,原来大家都在冬营盘,相对比较近。他们也学城里人,过年打个电话互相问候问候。现在牧民家家有固定电话,另外还有手机。

由于他们平时不串包,过年也不串,所以同是一个嘎查,却竟然多年未见面的很多,尤其是妇女和老人。因此我们这次回去串包,几乎成了当年的“查干萨日”,每到一家就会增加几个人,增加一辆车或者两辆车,最后就形成了一个车队,他们,尤其是老人妇女,也正好乘机串亲戚,看朋友,所以特别热闹。

月亮说得没错,串包拜年绝对不能“落”下人家。我当年是跟一群孩子串的,当时的大人们另外有一帮,他们是要每家进去坐坐,问候等,而我们这孩子帮主要是“好玩”,到一家不坐,但可以收获些糖粒子月饼等珍稀物,于是孩子们总是高高兴兴进包,心满意足出包。

月亮写的是以一个家庭主妇的身份来体验查干萨日,实在珍贵无比,好好珍惜你的特殊经历吧,你写的任何事情,都会让大家喜欢,因为那是用自己的全部生命而诠释的草原文化,出自一个异族的手却能如此了如指掌,非小妹,世上无人能比,这是你用一生积累的财富,你的这笔财富让我们好生嫉妒啊!
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相逢是缘,惜缘是金!
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08/12/1 18:19:53
Re:

月亮网友观察的真细致,描写的真生动。“打头的通常是那些年龄较长者,在马上东倒西歪嘴里边唱着古老的长调,到了门前牛车旁还得端端架子不肯轻易下马,这时跟来的小字辈儿们就得恭敬相劝并帮着他们下马,还得帮着拴好马,等为首的趔趔趄趄进了包加洛们才能进去。”我不由得坐在椅子上也扭来扭去,体验“端端架子”的感觉。真给他倒酒时一般都会说少点少点,确实是这样的。大米肉粥?我们公社粮站不卖给牧民和知青大米,只有城镇户口的人才有一定的配额。我还真在大队一位牧民家喝过一顿大米肉粥,与过节无关,以什么名义喝的以后有机会再说。月亮说的这个细节我没遇见过:“有时两帮人马在野外遇上了,也不下马,就以双手托住缰绳的尾端,代替哈达互相对拜。”真是周全的礼数啊!我们大队在过节前各小组要开会,安排好先到谁家,人员如何会齐,到其他小组的顺序,开始的几天是男人们以及知识青年,后几天是妇女,外大队有亲戚的也要去。不能落下任何一家,停留时间可长可短,但是礼节一点儿不马虎。有的人家之间平时可能有矛盾,不见面,或者见了面也不说话,但是节日期间必须到对方家里拜年,否则队里的长辈们就要批评了。

月亮网友:请继续!

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   yueliang 保密
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08/12/1 18:59:26
Re:
我们这儿这么多年一直都串包——由以前的马队变成马队加摩托车队,又变摩托车加汽车队,跟小索想像的差不多。现在的铁丝网真的成了串门的大敌,因此后来人们改变了串门的规矩,开始丢下大片大片的艾里,后来有几年发展到只去近亲家或关系特别好的人家拜年,因为确实绕不起了,不论从时间上还是汽油上,都困乏了。
最近几年又有了新的趋势,因为年长者大部分都在旗里居住,而这里又以敬老为重,人们开始更多的到旗里来给各位老人拜年,去年到了极限——草原上几乎没有人串门了,闹得留在家里看门的人们还很失落,而旗里却兴旺得多热闹的多。 现在的春节跟过去也没有很大的不同,先拜年,然后倒茶,然后品尝奶食——就是将主人家的酸油捏下一点放到嘴里,然后倒酒,这时来人开始唱歌,长调短调还有流行歌曲,以示对主人和长辈的谢意与敬重。。。。。。

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08/12/1 20:01:16
Re:
与月亮网友有关。

8452399  同志 (关注草原)

8452413  说说我印象中的草原人 (关注草原)

8452574  忘2001年那 (关注草原)

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08/12/1 20:20:49
Re:
请索妹将月亮妹的文章汇总置顶,拜托。
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干枝梅
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08/12/1 20:25:03
Re:
      谢谢68大哥!老塔大哥经常在关键时刻出现,助人为乐,现在68大哥也加入进来,斑竹要鞠个躬喽!(一是上班时间有限,二是手艺潮,不大会弄)
      月亮接着写吧,你写的东西都是用几十年生命的积淀而生发出来的,特别有内在的魅力!
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   干枝梅 美女
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08/12/1 20:28:45
Re:
我不由得坐在椅子上也扭来扭去,体验“端端架子”的感觉。真给他倒酒时一般都会说少点少点,确实是这样的。大米肉粥?我们公社粮站不卖给牧民和知青大米,只有城镇户口的人才有一定的配额。我还真在大队一位牧民家喝过一顿大米肉粥,与过节无关,以什么名义喝的以后有机会再说。68你不是装神弄鬼,就是神密兮兮,现在又摆谱端起架子了。

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干枝梅
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08/12/1 20:31:50
Re:
请问草原68,月亮文章索引前面的数字是啥意思?

大米肉粥?

咱们下乡时没有大米,记得只在69年国庆节前从北京调来大米,给知青每人3斤
牧民没有。我们做好米饭都送了一 些给牧民品尝。

今年回去情况大为不同,为欢迎我们,很多牧民特别做好米饭等我们,米饭冷了,他们就用油煎热了端上来,白白的米饭,焦黄的“锅巴”,又香又漂亮。

---此回复由阿拉坦其其格在2008-12-1 20:38:30编辑
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08/12/1 20:33:50
Re:
不管草原上过查干萨日多么衰败,再没有往日红火,但还是有几分亲情几分温馨,比城里的我们人情味还是浓多了。
14楼(TOP)

干枝梅
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08/12/1 20:40:05
Re:
真喜欢月亮的文章,简洁、细腻、纯纯的,像草原上的青草一样清淡、耐人咀嚼。
15楼(TOP)

干枝梅
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08/12/1 20:46:46
Re:
月亮,以你的经历和文笔,足可以写就一部在草原深处的小说,真实而角度新颖,会极具吸引力像《荆棘鸟》一样吸引人的。真希望你能满足我们大家的请求,一直继续写下去。
16楼(TOP)

干枝梅
   敖仁 美女
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08/12/1 21:07:58
Re:
      听着月亮姐的故事,好像也在草原活了一回,那么亲切、自然、生动、和谐。
17楼(TOP)

什么是生活?!生活就是生下来,活下去……
   草原68 保密
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08/12/1 21:47:28
Re:

团座:二兵说我装神弄鬼,你说我神秘兮兮。摆谱端起架子俺可不敢。我就想体会体会草原上那些老爷子们摆谱端架子的感觉。没找着。当年年轻轮不到俺;现在老了又没有那机会。我冲花老道摆谱就要冒着挨五指扇的危险。大米肉粥不是我说的,是月亮说的。阿拉坦其其格说的69年国庆节前发给知青大米的事,依稀记得,因为69年夏天部分知青第一次回京探亲。留在大队的知青或者做成粥、米饭请牧民尝尝,或者送给牧民了。好像是这样,记不清了。

塔网友整理不少版块内容,给大家带来便利。索网友:谢谢您捧

我。不过实话实说:我真没那两下子。所以还要仰仗塔网友和众

多网友一同建设草原恋网。唯一对塔网友不满的就是那张“前大

门”烟标,把月亮带给我们的皮得勒扔在一边,争论起到底是

“大前门”还是“前大门”来,他老兄躲在一边偷着乐。好不容

易安静下来,阿拉坦其其格网友又说出“门前大”来。阿网友,

赶紧申请专利吧,不然哪天真出了“门前大”牌香烟就没您什么

事了。

---此回复由草原68在2008-12-1 21:49:51编辑
18楼(TOP)

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Re:

引用 阿拉坦其其格 在 2008-12-1 20:31:50 时发表的内容:
请问草原68,月亮文章索引前面的数字是啥意思?


---此回复由阿拉坦其其格在2008-12-1 20:38:30编辑



是搜索月亮的文章时显示的ID地址,不是密电码。
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   黎京 帅哥
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Re:
 [原创]第一件皮得勒 [ 1 2 3 4 ]

该把月亮的所有文章汇集出一本书。团长如何?还有你们的霞。以及介绍月亮的文章。
---此回复由黎京在2008-12-1 23:39:46编辑
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1967年11月到满都保利格牧场插队知青
草原恋合唱团思赫腾浩特
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