草原恋之家  Flash游戏  风格选择  会员注册  会员登录  论坛设施
草原恋合唱团自由讨论区
   
9 上一页 1 2 3 4 5 下一页 :  2/5页   总数93   每页20 条
  主 题:[原创]草原沧桑话天狼
  书山府尹 保密
四天王天
等级 四天王天
头衔
身份 注册会员
发帖 48
精华 0
点券 0
积分 533
金钱 580
经验 1591
在线 0天16小时51分
来自
注册 2008/10/17 12:57:00
收藏主题 用户信息 发悄悄话 加为好友 发邮件 搜索用户帖子
08/10/17 13:41:17
[原创]草原沧桑话天狼
*********************************************************************************
20079月,我去蒙古国旅游一个月。这是我写的蒙古游记,但远超出传统游记的范围。除了蒙古国特色风情之外,
我以夹叙夹议的方式,从独特的视角,沿着蒙古历史的坎坷进程,深入分析了草原游牧文化的特征,着重阐述了我对狼图腾观点的看法。全文共13章,每天上载一章。
**********************************************************************************


草原沧桑话天狼

 

1.  西出长城

 

八月下旬,从北京直达蒙古国首都乌兰巴托的火车,两星期内的车票全部售馨。我决定改乘汽车,到达中蒙边境后,再转火车去乌兰巴托。每年六月到九月,是蒙古气候最好的时候,这个黄金时间段,自然而然成为去蒙古旅行的旺季。

 

下午五点刚过,我来到了北京木樨园长途汽车站。六点三十分开往中蒙边境二连浩特的长途客车,停在车场左边一个不起眼的角落里。

 

大客车下,有几个看上去是一家的人。年轻姑娘正在协助司机往货舱内装行李,大大小小不下十几件。两个五十岁左右的人站在旁边,衣着整齐,像是老夫妇俩,我猜想他们是姑娘的父母。几个人都有明显的蒙古人容貌特征。

 

“你们是去乌兰巴托?”我试探着问,他们茫然地望着我。

 

“蒙古人?”我改变了询问方式,用英文的“蒙古人”。

 

这回他们听懂了,笑着点头。我猜得不错,他们是从蒙古过来中国旅游观光,返回时顺便购买了许多商品。蒙古经济支柱是畜牧业,有一定规模的食品加工业,工业产品种类不多。商品丰富的中国,是蒙古人心目中的购物天堂。

 

接近六点钟,旅客逐渐增多,其中蒙古人约占四分之一。安置好各自的行李后,大家站在车下面,等候开车时间到来。这种中国特有的改装的卧铺客车,车里没有座位,活动空间很小,上去后只能躺在铺上。司机此时坐在一条小板凳上,一个中年妇女蹲在他面前,卖力的给他擦皮鞋。

 

很快就要开车了,我走出去买了瓶水和一些食物。回来后,从前门登上汽车,听到中门处爆发了一场争执。站内的一个男清洁工,正在驱赶不知何时上了车,正在搜索车内垃圾袋的擦皮鞋妇女,她在收集丢弃的空塑料水瓶。

 

“司机答应给我的!”擦皮鞋妇女手把住车门,挣扎着不肯下车,听起来象是河北口音,话语中带着哭声,“我擦他的皮鞋没收钱,他说的,车上这些塑料瓶都归我,不信,你去问问他!”

 

空塑料瓶回收,大的每只三角钱,小的每只一角钱。

 

我找到了自己的铺位,爬了上去。买票时,特别要了右侧第一排上铺位置。我把车上棉被放在身后,靠在上面,透过正前方大车窗向外看,视野极佳。

 

汽车沿着八达岭高速公路向西北方向行驶。舒舒服服靠在铺上,我开始回忆起我的目的地,那个人烟稀少,带有些世外神秘感的国家。两年的时间,过得会是这么快。

 

2005年八月份,我第一次去蒙古旅游,在那里渡过了两个星期。本来的计划,是去北部的库苏古尔湖,后来因故改成了去南部的戈壁。戈壁行之后,返程期迫近,只能再安排去了乌兰巴托附近的特尔勒吉国家公园,在那渡过了最后三天。虽然只是短短两个星期的走马观花,蒙古却给我留下了很好的印象。离开的时候,我决心有机会一定再来,至少要完成去库苏古尔湖的愿望。

 

回来以后与朋友聚会时,我提到刚刚去过蒙古,有人推荐一本很流行的描写游牧文化的小说<狼图腾>。我在网上找到这部小说,开了个头,而后去书店买了一本,从头到尾认真读了一遍。

 

作者以亲身的经历,描写了文革中北京知识青年在内蒙古的插队生活。他以内蒙古大草原为广阔的写作背景,以他努力论证的蒙古族狼图腾为讨论基础,提出了两个大主题:关于自然环境的生态平衡,关于历史发展的规律与动力。关于自然环境,作者描写了在农耕思想指导下,内蒙古草原生态遭到的破坏;关于历史发展,在分析了全部中国历史以后,作者得出的结论是,以狼性格为特征的北方少数民族,其游牧文化代表着积极进取,以羊性格为特征的华夏民族,其农耕文化代表着保守消极。游牧文化是狼文化,农耕文化是羊文化,农耕民族的出路,是学习狼文化。否则,“严厉又慈爱的腾格里天父,就会派狼性的游牧民族冲进中原,给羊性化的农耕民族输血”。

 

腾格里在蒙文中是“天”的意思,腾格里天父,就是蒙古民族自古以来信仰的萨满教中最高的“长生天”。

 

草原自然生态环境的破坏,早已引起人们的关注,而更广泛意义下的环境破坏,今天已成为世界性的难题,这样的主题,没有特别令人惊讶之处。但游牧文化对历史进步起决定性作用的见解,却是相当的新颖,至少对我来说是这样。两年前去蒙古的时候,我没有留意到狼图腾现象的存在,也没有去体会由狼图腾所衍生出来的游牧精神。

 

既然引起了兴趣,此后又读了些与蒙古族有关的材料。其中最好的一奔书,法国学者勒内.格鲁塞的蒙古系列,文字流畅,情节很引人入胜。在他所著<成吉思汗>一书中,我读到了有关蒙古民族起源传说中与狼相关的描述:

 

“一只苍狼,确切地说是一只青色的狼,从山洞里走出来。后来,这只苍狼碰到了一只白鹿,双双一起到了后来的蒙古国土。成吉思汗家族传记的作者说,这只狼和这只鹿从贝加尔湖来到斡难河源头,即今日之肯特山脉,定居下来。肯特山脉海拔2800,山顶是光秃秃的花冈岩石和片麻岩石。这里是圣地,蒙古人信仰中至高无上的神长生天就住在山顶. . . . . .苍狼和白鹿在上天安排的地方相爱,生下一个儿子名叫巴塔赤罕。巴塔赤罕是成吉思汗家族的祖先。”

 

勒内.格鲁塞所引用的材料,来自于我后面要提到的中世纪不朽著作<蒙古秘史>。正是在那部民族史诗一样的作品中,成吉思汗的蒙古民族,被演绎成为天狼的后裔。

 

出自于好奇心,也是为了弥补上次的缺憾,我需要再去一次天狼的家乡。看来蒙古国值得探索的东西,不仅仅是美丽的自然风光。这次去蒙古,我要增加对人文历史方面的观察,记录下天狼民族的故事,那样才真的算是去过了蒙古。

 

“司机师傅,”我邻居上铺的姑娘探出头大声对司机说话,打断了我的思路,“请问离长城还有多远?”

 

“再有个十几分钟就到了。”司机回答。

 

想起来了,这条路是经过长城。我开始注意盯着右前方,也想看一眼长城。

 

立秋后不久,白天还很长。日落前,客车经过了水关长城,随后不久,又经过了八达岭长城。透过车窗,夕阳斜射,远方蜿蜒起伏的长城段落,如同一条巨龙,静静盘卧在青山峻岭之间。过去的岁月中,我多次去过长城。我去过北京附近修整与没有修整过的长城,我去过敦煌附近最古老的汉长城。

 

长城属于那样的地方,无论去多少次,都会给人带来无尽的联想,而我们民族的历史文化宝库,特别是那些不朽的诗词,为我们提供了丰富的联想素材。如果你是古诗词爱好者,那么不管到中国哪里,你都会有佳作相随,到了长城更是如此。

 

还是在少年时代,有段时间我迷上了边塞作品,唐诗宋词背了大把。以后虽然读了理工科,但对人文学科兴趣不减,只不过碌碌人生,疲于奔命,越来越少接触人文历史方面的东西。以前背诵下来的边塞诗词,在记忆中退化成了零散的句子,多是或凄凉悲壮或豪气干云的名句:“醉卧沙场君莫笑,古来争战几人回”,“但使龙城飞将在,不叫胡马度阴山”。

 

当然如果认真发掘,还是能完整的背下来几首诗词,自然是曾经最喜爱的东西。其中一首能倒背如流的,是苏轼四十岁密州知州任上写的<密州出猎>

 

熙宁三年(1070),西夏大举进攻环、庆二州。四年,陷抚宁诸城。苏轼以文人之身,渴望赴西北疆场引弓杀敌,是有此作:

 

“老夫聊发少年狂。左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。

 

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨。持节云中,何日遣冯唐。会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

 

古人认为天狼星主侵掠,此处喻西夏。

 

万里长城,集中的代表了我们民族的屈辱与苦难,奋斗与辉煌。天狼的征战,停留在书本上,我们民族奋起抗争的不朽的诗篇,融化在血液中。历史上与我们有过无数次碰撞的蒙古之行,势必会带来文化上的思考。


---此帖由书山府尹在2008-10-17 21:27:41编辑
顶 楼(TOP)

编辑 删除
   G·阿拉坦其其格 美女
等级:梵天
等级 梵天
头衔
身份 注册会员
发帖 2194 
精华 1
点券 0 
积分 21709 
金钱 23490
经验 71461
在线 33天9小时1分
来自
注册 07/10/19 3:43:11
加为好友 引用内容 回复主题
08/10/19 19:13:02
Re:
我无意在这里讨论阎崇年与清史,也绝不赞成打人,
______________________________________

谢谢书山府尹关于蒙古国草场情况的回答!

我今天在网上看到一篇《蒙古人为什么仇视中国人?》的文章,联想最近韩国和中国的关系也有点紧张,觉得国家与国家之间由于相互缺少了解,所以产生很多矛盾,所以如你这样以亲身经历介绍邻国的文章就显得格外重要了!

在“百家讲坛”讲清史的阎崇年,是我非常尊敬而佩服的老师,我觉得他是“百家讲坛”讲课讲得最好的老师,学术功底深厚,材料翔实而令人信服,对于康熙的评价入情入理,反驳者被他批得体无完肤。他对于“狼图腾”的态度我不知道,但是他的确是研究清史和“满学”的第一专家。

因为学术观点的不同,而打架伤人,这简直是“流氓行为”,只要这手一出,绝无资格再谈“文明”二字。现在不少年轻人浮躁得很,有几个肯下功夫把问题研究清楚,只凭着一腔“狭隘的民族情绪”就乱箭伤人,真令人担心。

对于踏踏实实做学问的人,应该受到全社会的尊重。

---此回复由阿拉坦其其格在2008-10-19 19:33:33编辑
21楼(TOP)

相逢是缘,惜缘是金!
   书山府尹 保密
等级:四天王天
等级 四天王天
头衔
身份 注册会员
发帖 48 
精华 0
点券 0 
积分 533 
金钱 580
经验 1591
在线 0天16小时51分
来自
注册 08/10/17 12:57:00
加为好友 引用内容 回复主题
08/10/19 19:51:45
Re:
狼图腾是个啥图腾呢?好象罗马人才把狼当图腾吧?


大杨:看来你没有读过《狼图腾》这本书。这本书整体上很一般,有些章节写得还不错。但真正引起争议的,主要是作者阐述的“狼”观点。如果没有时间读全书,读读最后一章,大致也就知道作者的观点了。
---此回复由书山府尹在2008-10-19 19:53:16编辑
22楼(TOP)

   书山府尹 保密
等级:四天王天
等级 四天王天
头衔
身份 注册会员
发帖 48 
精华 0
点券 0 
积分 533 
金钱 580
经验 1591
在线 0天16小时51分
来自
注册 08/10/17 12:57:00
加为好友 引用内容 回复主题
08/10/19 20:15:33
Re:
 阿拉坦其其格我同意你对打人者的分析,纯粹的被狭隘民族情绪歪曲激励下的过激行为,他已经为此受到了应得的处罚,同类过失中最重的处罚。

然而,我不能同意把“狭隘民族情绪"这个定语,用在网上大量为打人叫好的网民身上,事实是,叫好的人居整个网民中的多数。叫好的根本原因,已经远远超出了关于阎本身学术水平的评价,这些原因是什么,我的理解,不是适合在这里讨论的。

另外,康熙不论,整体学术观点上,阎恐怕未必总能把“反驳者批得体无完肤”。明显的例子,前几天有个年轻人向他下战书网上单挑公开辩论,阎提了三个条件:“1。必须是清史专家;2。必须有专著;3。必须参加过国际学术会议。”我不认为这是学者应有的态度。

后生可畏,我是不敢小看这些年轻人的。像天涯这种地方,高手如云。
23楼(TOP)

   mouse 帅哥
等级:兜率天
等级 兜率天
头衔
身份 注册会员
发帖 286 
精华 0
点券 0 
积分 2752 
金钱 3030
经验 8068
在线 3天11小时58分
来自 北京
注册 08/5/8 13:43:35
加为好友 引用内容 回复主题
08/10/19 21:06:19
Re:
阎崇年先生研究历史得出的结论问题极多,如说吴三桂引清入关,提早结束了战争,少了流血之类。
24楼(TOP)

http://mousezp.blogbus.com/
   书山府尹 保密
等级:四天王天
等级 四天王天
头衔
身份 注册会员
发帖 48 
精华 0
点券 0 
积分 533 
金钱 580
经验 1591
在线 0天16小时51分
来自
注册 08/10/17 12:57:00
加为好友 引用内容 回复主题
08/10/19 21:17:51
Re:
这里是阎崇年对《狼图腾》的说法:“最近有一部《狼图腾》,的确从一个侧面反映了满族上层的精明与强干。袁崇焕的精神固然可取,可敬,也可叹,但毕竟是站在狭隘民族的立场上作为的,他“知其不可为而为之”的巨大勇气,也毕竟带有“泼胆汉”“痴心人”不识实务的迂腐”。
25楼(TOP)

   大杨 帅哥
等级:夜摩天
等级 夜摩天
头衔
身份 注册会员
发帖 182 
精华 2
点券 0 
积分 1794 
金钱 2150
经验 2930
在线 0天16小时0分
来自
注册 08/10/17 14:45:14
加为好友 引用内容 回复主题
08/10/19 22:04:01
Re:
很早听说狼图腾一书,但没看过,有时可能我容易犯望文生义的错误,比如狼图腾,总给我一种哗众取宠的感觉,所以从不碰此书.这算是犯了经验主义错误吧.
26楼(TOP)

   大杨 帅哥
等级:夜摩天
等级 夜摩天
头衔
身份 注册会员
发帖 182 
精华 2
点券 0 
积分 1794 
金钱 2150
经验 2930
在线 0天16小时0分
来自
注册 08/10/17 14:45:14
加为好友 引用内容 回复主题
08/10/19 22:13:34
Re:
袁崇焕其实从杀了毛文龙开始,其错误和祸根便一并种下了.他过于刚愎和书卷气.
27楼(TOP)

   G·阿拉坦其其格 美女
等级:梵天
等级 梵天
头衔
身份 注册会员
发帖 2194 
精华 1
点券 0 
积分 21709 
金钱 23490
经验 71461
在线 33天9小时1分
来自
注册 07/10/19 3:43:11
加为好友 引用内容 回复主题
08/10/19 22:28:59
Re:
听聊天,有时也很享受.特别是再点一支烟,耳边有音乐,喝一杯白开水(我只喝白开水),
————————————
大杨,边听音乐边上网也是俺的爱好,一起听着音乐讨论,一起听着音乐欣赏书山府尹的美文吧!



[点击下载此文件]
28楼(TOP)

相逢是缘,惜缘是金!
   大杨 帅哥
等级:夜摩天
等级 夜摩天
头衔
身份 注册会员
发帖 182 
精华 2
点券 0 
积分 1794 
金钱 2150
经验 2930
在线 0天16小时0分
来自
注册 08/10/17 14:45:14
加为好友 引用内容 回复主题
08/10/19 22:51:58
Re:
啊!一个字:美!
29楼(TOP)

   书山府尹 保密
等级:四天王天
等级 四天王天
头衔
身份 注册会员
发帖 48 
精华 0
点券 0 
积分 533 
金钱 580
经验 1591
在线 0天16小时51分
来自
注册 08/10/17 12:57:00
加为好友 引用内容 回复主题
08/10/19 23:12:01
Re:

阿拉坦其其格:谢谢你的音乐,真的很美。

我读了携程上那篇关于蒙古人敌视中国人的文章,写得不错,作者点明了基本的要点。我文章中也谈到同样问题,当时以超出游记范围一笔带过。首先确实是超出范围,其次是我不知道涉及到民族关系时水有多深,我说话还是比较谨慎的。
蒙古人整体上是敌视中国人,但与他们个别相处时没有问题,也不会有什么危险。我自己语言不通,可以只身深入蒙俄边境的北方地区去旅行,就是个实例。出了乌兰巴托,敌视情绪会消失很多。
值得提到的是,外蒙古人并不把内蒙古人当成自家人,这与我国其他境内外同民族相比,是个不小的区别。

30楼(TOP)

   G·阿拉坦其其格 美女
等级:梵天
等级 梵天
头衔
身份 注册会员
发帖 2194 
精华 1
点券 0 
积分 21709 
金钱 23490
经验 71461
在线 33天9小时1分
来自
注册 07/10/19 3:43:11
加为好友 引用内容 回复主题
08/10/19 23:16:10
Re:

阎崇年被打网上调查结果(20081019日)

                   

 1.你赞成大汉之风打人嘛?   24675

 

1:  赞成,赤裸裸教训他    18877 76.5%

2:  反对,完全是暴力,野蛮行径    4674   18.9%

3:  不理智啊,打人总是不对的,进去了吧!       826     3.3%

4:  不好说    298     1.2%

 

2.你觉得阎崇年被打的根源是什么?    23680

 

1:  阎崇年美化历史    16711 70.6%

2:  极端民族主义兴起       4097   17.3%

3:  精英垄断话语权,草根没话语权       2084   8.8%

4:  传统回归,但是找不到突破点    354     1.5%

5:  偶然事件吧    280     1.2%

6:  其他       154     0.7%


再请看看这篇文章吧,《阎崇年被掴与文化贫血症》

http://cache.tianya.cn/publicforum/content/lookout/1/29168.shtml

——————————————————————————————

这个调查结果真让人有点担心呢!

31楼(TOP)

相逢是缘,惜缘是金!
   书山府尹 保密
等级:四天王天
等级 四天王天
头衔
身份 注册会员
发帖 48 
精华 0
点券 0 
积分 533 
金钱 580
经验 1591
在线 0天16小时51分
来自
注册 08/10/17 12:57:00
加为好友 引用内容 回复主题
08/10/19 23:42:01
Re:
阎崇年碰巧当了一把出气口,如此而已。他如果想清楚了这一点,或许感觉会好一些。

跑题了,不谈这些。
32楼(TOP)

   书山府尹 保密
等级:四天王天
等级 四天王天
头衔
身份 注册会员
发帖 48 
精华 0
点券 0 
积分 533 
金钱 580
经验 1591
在线 0天16小时51分
来自
注册 08/10/17 12:57:00
加为好友 引用内容 回复主题
08/10/20 0:11:04
[原创]Re:4。法国牛人PK美国牛仔

4。法国牛人PK美国牛仔

旅店里住进来一个名叫赛伯的法国人,是我历年旅行经历中,遇到过的头号牛人。第二天上午,从山里返回三个美国西部牛仔,山姆,戴维,还有肯尼斯。他们不久前从得克萨斯州来,在中国一段时间,随后来到了蒙古。牛人遇到牛仔,中间还有如我等老中青若干混混,近两日有些冷清的这所小旅店,一下子变得热热闹闹。

赛伯是个单车客。两年前,他只身离开法国,骑着一辆山地自行车,在西欧国家穿梭几个星期,经意大利经斯洛文尼亚到达巴尔干半岛,经波斯尼亚,科索沃,等等,到达东欧的保加利亚,经南欧的希腊,土耳其,亚美尼亚,等等,到达西亚,经阿塞拜疆,伊朗,走过中亚地区的几个“斯坦”国,再经吉尔吉斯斯坦到达中国新疆,经西藏出境到南亚的尼泊尔,印度,孟加拉,再转东南亚的泰国,柬埔寨,老挝重新入境到达中国云南,经过东南沿海,中部地区,到达北京。在北京稍事休整,沿着我乘车走过的同样路线,经过中蒙边界,最后到达乌兰巴托。

赛伯随身携带着帐篷,睡袋,和一些最基本的野外生存必需品,自行车上带不了太多的东西。两年多的时间内,除了极特殊的情况,比如在西藏被拘留,公安局里呆了一夜,其余全部是在野外宿营。

大伙听得目瞪口呆。

“你从中蒙边界的二连浩特,到这里乌兰巴托,骑车走了多少天?”我问赛伯。

他算了算:“大概是10天吧。”

想一想我来的时候,列车穿行过的茫茫大戈壁,这个年轻的法国人,两个字:牛人。

我们一块走出去,看赛伯的自行车。遵照店主人的指示,赛伯把车锁在了旅店门外楼梯金属扶栏上面。

普通的变速山地车。跨越两大洲数万公里的行程,给车体留下了许多伤痕。赛伯说,除了大梁车把以外,其它部件都更换过。装载的行李物品,自然都已经卸掉了,剩下一个大号中国产冰红茶空瓶,头朝下倒插在水瓶支架里。最有趣的是,横梁与两边侧梁上,歪歪扭扭漆着许多中文字。我凑近弯腰仔细辨认,两根侧梁上面,一侧写的是“不惧艰险”,另一侧写的是“法力无边”,横梁上面,写的是“如此之美丽世界”,靠近车座的地方,写着“劳拉”两个字。

“谁给你写的这些字?”我问赛伯。

“在北京修车,车行里的技工写上去的。”赛伯回答,“你看得懂吗?”

我点点头,当然看得懂。

“劳拉是谁,女朋友的名字吗?漆在车上,挺浪漫的嘛。”劳拉是常见的女性名字。

“我给这辆车起的名字。她就是我的女朋友。”

赛伯解释说,在法语中,“自行车”是个阴性词,也就是说,如果是用法语给自行车起名的话,应当是使用女性的名字。

大伙都笑了。这个家伙也只配有这么个女朋友。两年多天天风餐露宿,也只有这么个有苦诉不出来的女朋友肯跟着他。

几个美国西部牛仔讲述他们的经历,也挺有趣。

山姆,戴维,肯尼斯都是在德克萨斯州农场长大,大学毕业后,两个留在德州,肯尼斯去了加利福尼亚。三个人都喜欢骑马,从小和马在一起,也都是帅哥,都自命与西部电影中的牛仔有一拼。这次三人结伴,来到蒙古,想在蒙古大草原显显身手。他们的计划是在乌兰巴托找牧民买马,用两个星期时间,骑马去中北部的杭爱山脉,返回乌兰巴托后,再把马卖掉。

买马不顺利。好马蒙古牧民不肯卖,或者是天价;差的马他们不想买,这几个人不是冒牌牛仔,还是懂行的。交易不成,最后他们改成了租马,看到他们确实懂得马性,一个牧民家庭租给了他们五匹马,三匹乘马,两匹驮马。“东市租骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭”,几个人装备齐全,用不着辞别爹娘,兴冲冲动身出征。

没想到蒙古不是美国,这个小小马队从头到尾不顺利:气候无常,山区寒冷;没有成形的道路,方向复杂多变;草场分布不均,GPS也帮不上忙,结果闹得马没东西吃;等等等等。终于有一天夜里,灾难降临,五匹马一起溜号了。

在蒙古野外过夜,晚上天黑前,习惯是把马的两只前腿与两只后腿,分别用绳子松松的绑在一起,然后放开马,随它们夜里周围去找草吃。因为腿被缚住,它们走不远,第二天早上,很容易就可以全部找回来。

也许是跟三个美国人混了几天,经常挨饿,蒙古马刚开始还忍气吞声,后来终于悟出了“非我族类,其心必异”的道理,商量商量趁着夜色静悄悄,集体开小差远走高飞。不管是什么原因,反正第二天早上几个人钻出帐篷,五匹马都不见了,并且都不在附近区域。

长话短说,花了三天时间找马。第一天找到两匹,第二天找到两匹,第三天找到的最后一匹马,已经被一个牧民家收留。幸好找马路上,遇到一个联合国工作人员,能够讲蒙语,算是最后跟牧民把马要了回来。三天时间,几个人在方圆几公里内兜圈子,又不能离开这个区域,碰巧附近没有地方补充食物,这回轮到了他们自己饿肚子,个个搞得精疲力尽。重新上路后,又迷失了方向,浪费了不少时间,最后不得不在到达目的地之前掉头,垂头丧气返回乌兰巴托。

本来这几个人的找马插曲,一般人没经历过,走到哪都可以拿出来侃一侃,自然会招来其他游客的敬仰,不料碰上了赛伯。美国牛仔听了法国牛人的故事,觉得自己的经历实在比不上人家,只好承认赛伯比他们更酷,甘拜下风。

隔天中午,我和赛伯出去吃午饭。旅店主人推荐给我们,出门后向左拐,有一家很不错的“guanz”。“官兹(guanz)”是汉语里面“馆子”的谐音,蒙语中也是饭馆的意思。这家饭馆专门经营“buz”,“布兹(buz)”是汉语里面“包子”的谐音。

蒙语中还有不少这样的受汉语影响的外来词。

没费多大功夫,就找到了那家“官兹”,坐下来以后,各点了几个羊肉“布兹”,各要了一杯蒙古奶茶。“布兹”的形状制作与我们南方的小笼包相似,不同之处是,里面是纯羊肉馅,没有其它配料。

到了蒙古,不管你以前对羊肉是恨之入骨,还是爱它没商量,你注定要跟羊肉结成生死冤家。你如果想,吃素总可以吧,在乌兰巴托还勉强可以,到了牧区,游牧人家看着你吃生的青菜,心里会觉得跟看着牛羊吃青草没什么不一样。

“你在西藏犯了什么事儿?”我问赛伯。

“你知道外国人想进西藏,要先申请许可吗?”

我知道。赛伯于是向我讲述了事情的经过。

从新疆西部入境后,他骑车一路奔西藏,再奔尼泊尔,沿途没有在大城市停留,因此也没有特别去办理许可,直接骑车进了西藏。他走的多是小路,也没有人注意到他。“到西藏后,有一次连续两天时间荒无人烟,我走的又饿又累,傍晚突然发现一个小村子,我骑了进去。那地方的人大概从没见过外国人,一下子把我围起来,半天走不出去,惊动了当地警察,问我要外国人进藏许可,我没有,结果就地被带走。”

“真的把你拘留了?”我特别强调了“拘留”两个字。

赛伯笑道:“也真也不真,看怎么去想了。警察实际上对我挺客气,但还是把我带回公安局过了一夜。不过话说回来,当时天也确实是晚了。第二天他们上班以后,我交了罚款走人,他们开车把我送出去好远。”

赛伯从钱包里摸出一张罚款收据,上面盖着某某公安局红印章。

“你在中国呆的时间可不短,感觉怎么样?”我问他。

“好极了!中国人很友好。”他给我讲了一段在北京的故事。

他骑车到北京市中心的时候,已经下午很晚了。约好了和北京的一个朋友在天安门广场见面,他直接骑车进了广场。当时游客很多,接近日落,一群人在等着看降国旗仪式。他也凑了过去。

“我穿着两条短裤,外面一条已经破烂,连续野外露营,脏兮兮的几天没洗澡。我的自行车,背包行头,样子绝对比我还狼狈。有个小伙子问我从哪里来,我说我从昆明骑车过来,没过两分钟,周围的人都知道了,一下子把我围在中间。”

围着他的中国游客,照相机快门咔咔不断,几个漂亮女孩儿挤过来,手扶车把,靠在他身上摆姿势与他合影,卖水的往他袋子里塞矿泉水,有人递过来冰激淋雪糕。他的朋友后来告诉他,本来还担心找不到他,好远就看到围着一群人,猜想准是他这个怪物在中间。后来他们一道离开广场,捧着一抱人们塞过来的饮料。

我们的“布兹”吃得差不多了,我又要了一杯奶茶。我对蒙古食物的感觉还行,只是花样太少,太单调了。

“你真幸运,能认中国字。”赛伯突然说。

我扬扬眉毛,不解的望着他。

“那么多的食物品种,你知道怎么去选择。”

我想起了在“孤星”论坛上看到过的,某老外对准备来中国的老外传授他在中国吃饭的“秘诀”:你如果去中国的食品城,记住预先看好麦当劳在什么地方。你一旦进了食品城,保证看得眼花缭乱,你不懂中文,不知道该怎么办好,最后你还是得跑去麦当劳里避难,with your tail between your legs(尾巴夹在两腿中间)。

停了一会儿,赛伯突然又说:“中国是个奇怪的国家。”

“怎么个奇怪法?”我问他。

“比如说,在上海,到处是一片奢华,比欧洲都阔气,在网吧里,那些电脑,说实话比我们法国人用的电脑好。可是距离上海不要太远,你就能看到简陋的,没有自来水的农民家庭。更不必说在云南的乡村了。”

我本以为他只喜欢走弯弯小路,原来还去过上海。像他这样见多识广的旅行者,经年走在路上,看惯人间悲喜,世态炎凉,本应当没什么大惊小怪,看来是强烈的反差,给他留下了深刻的印象。我没说什么,在国内没有特别关注这些,也许是习以为常了。

休整两天后,赛伯离开了乌兰巴托。他带上了足够维持十天的食品,骑车向蒙古西部走去。“饮水怎么办?”大家下楼为他送行时,我问他。他有个全球卫星定位器,已经提前下载了蒙古天然水源所在地的经纬数据。他的自行车头镶着一个太阳能转换器,满足几件电器的充电需求。西行路上人烟稀少,十天八天不见人影,是经常的事情。

赛伯走后第二天,我们的库苏古尔湖团也出发了。当天晚上,我们在蒙格尔沙丘地带露营。司机巴萨只管开车,小姑娘佐拉是导游兼厨师,还是个不错的厨师。

我们的第一个主要目的地,是蒙古帝国全盛时期的都城,位于乌兰巴托西南370公里的哈拉和林。



牧民在采马奶




河边牧羊人

33楼(TOP)

   马拉沁胡鞎 美女
等级:化乐天
等级 化乐天
头衔
身份 注册会员
发帖 418 
精华 0
点券 0 
积分 3956 
金钱 4330
经验 18022
在线 9天12小时12分
来自
注册 08/4/14 21:15:47
加为好友 引用内容 回复主题
08/10/20 10:36:37
Re:

喜欢书山府尹网友的文章,图文并茂、娓娓道来、流畅、亲切。我已经连续下载,作为自己喜爱的游记珍藏。

34楼(TOP)

故乡——西乌珠穆沁白音宝力格草原
   干枝梅 美女
等级:遍净天
等级 遍净天
头衔
身份 版主
发帖 20823 
精华 24
点券 0 
积分 100183932 
金钱 180993
经验 402169
在线 141天7小时59分
来自
注册 07/1/31 23:00:32
加为好友 引用内容 回复主题
08/10/20 11:51:36
Re:
从照片上反映:外蒙古的草场也不如人意。
35楼(TOP)

干枝梅
   ulzihuu 帅哥
等级:大梵天
等级 大梵天
头衔
身份 注册会员
发帖 4782 
精华 0
点券 0 
积分 41664 
金钱 46100
经验 146239
在线 69天12小时59分
来自
注册 08/4/6 12:41:49
加为好友 引用内容 回复主题
08/10/20 13:31:58
Re:
我也听过有位叫阎崇年的先生讲的清史。这位阎先生似乎与清朝的所有官员,无论大小都是哥们儿。
36楼(TOP)

   书山府尹 保密
等级:四天王天
等级 四天王天
头衔
身份 注册会员
发帖 48 
精华 0
点券 0 
积分 533 
金钱 580
经验 1591
在线 0天16小时51分
来自
注册 08/10/17 12:57:00
加为好友 引用内容 回复主题
08/10/20 21:29:12
Re:
马拉沁胡鞎:谢谢鼓励!
干枝梅:我的照片都是路上随机拍的,不一定代表草场的普遍情况。此外,还有季节因素。拍照后两星期,还要靠南的乌兰巴托就下了第一场雪。
ulzihuu:10年来无数辫子戏,大力正面描写清朝。那么奇怪的是,几乎占了网民四分之三的愤“清”,是怎么造出来的?10年前有这么多人恨清朝吗?
阿拉坦其其格
:写到这音乐播完了,还得再刷新网页。再次感谢!
---此回复由书山府尹在2008-10-20 21:30:12编辑
37楼(TOP)

   书山府尹 保密
等级:四天王天
等级 四天王天
头衔
身份 注册会员
发帖 48 
精华 0
点券 0 
积分 533 
金钱 580
经验 1591
在线 0天16小时51分
来自
注册 08/10/17 12:57:00
加为好友 引用内容 回复主题
08/10/20 21:34:12
5。天狼浩劫
5。天狼浩劫

我们到达哈拉和林时,已经是离开乌兰巴托后第二天接近中午。

从1220年到1264年,哈拉和林为蒙古帝国都城,共44年的时间。

成吉思汗统一蒙古地区游牧民族后,于1189年称大汗。他起初并没有想成为世界征服者。与他的游牧前辈们一样,他攻击农耕地区的主要目的,是为了抢劫,掠夺目标达到,军队就会撤出。成吉思汗称汗后前十几年中对于西夏国,金国的攻击,都采用了同样的战略模式。

在对南方侵掠的同时,对西部邻居中亚大国花剌子模,成吉思汗则采取睦邻政策。1218年,他派遣商队前往花剌子模发展贸易。商队被当作间谍逮捕处死。他又派遣三个使者,仍然以和平姿态,要求花剌子模补偿损失。结果是一个使者被杀,两个被剃发羞辱后,驱逐回蒙古。

1219年,成吉思汗亲征花剌子模,五万蒙古骑兵围住花剌子模首都讹答剌城。经过五个月激战,攻入了讹答剌城,屠杀了八万守军连同全城居民,将讹答剌城烧成了平地。花剌子模的疆土包括今天的中亚大部,伊朗北部,阿富汗,以及巴基斯坦的一部份。讹答剌城陷落后,所有这些地区,也全部相继落入蒙古人手中。从中亚西亚突然获得的巨大领土与财富,开阔了成吉思汗的视野,改变了他的战略目标,他从掠夺者变成了征服者。

1220年,成吉思汗决定把蒙古都城设在哈拉和林,草原帝国由此诞生。以后的五年中,成吉思汗一直带兵在中亚南俄地区征战,哈拉和林成为提供后勤支援的大本营。帝国的指挥中心,仍然设在随战争发展而移动的蒙古包内。没有平民生活,所有的资源都为战争服务。

1225年,成吉思汗率领西征大军,回到哈拉和林东边的土伦河,两年后,他在灭西夏途中病逝。这时候蒙古帝国的疆域,已然是两倍于当年不可一世的罗马帝国。

蒙古帝国的扩张,还远没有达到顶峰。

1229年,窝阔台即大汗位,开始在哈拉和林修建固定的行政中心。1235年,和林城的外围护墙建成,哈拉和林有了都城的样子。 在此期间,窝阔台灭掉了金国,整个北中国划入了蒙古帝国的版图。1241年,窝阔台病死,蒙哥即汗位。

1235年以后的十几年,蒙古帝国的扩张集中在西线,同一时期,忽必烈在中国继续与南宋作战。1258年,蒙古大军攻占巴格达,残酷屠城,杀死80万居民,将当时世界上最繁华的历史文明古城夷为平地。同年,蒙哥汗离开哈拉和林,亲征南宋,次年在攻打四川合州钓鱼山时中流矢身亡。1260年,忽必烈于今内蒙古正蓝旗的开平称汗。

1264年,忽必烈从哈拉和林迁都北京,称新都城为“大都”,哈拉和林自此结束了44年蒙古帝国都城的地位。

1271年,忽必烈建立元朝,行汉法。自此后,蒙古帝国的核心部份,逐渐转变成为一个中原王朝。1279年,元军在今广东崖山海战中,消灭了南宋最后残存的军队。与文天祥同榜中进士的陆秀夫,抱着八岁的小皇帝投海而死,南宋灭亡,蒙古帝国的世界大征服达到了巅峰。

哈拉和林四十四年都城所代表的,是人类历史上的一个极为特殊的时代。在那短短数十载岁月中,走向巅峰时期的蒙古帝国,创造了令后人难以置信的战争奇迹。如果我们暂时忽略蒙古的战争机器对人类文明的极端破坏,那么这段八百年前的中世纪战史,无论从哪个角度看,都属于世界战史上最精彩的篇章。

近年来有些人向蒙古国会提议,在成吉思汗建都哈拉和林八百周年之际,也就是在2020年,把蒙古国首都从乌兰巴托迁往哈拉和林。表面上看,这个劳民伤财没有政治经济价值的想法,付诸实现的可能性很小,但如果你到蒙古旅游,体会一下成吉思汗时代的强盛历史,对于今天蒙古人民族自尊的重大意义,你至少可以理解这个建议的背景原因。

十二年后的哈拉和林会不会是新都,没有人敢打保票,但今天的哈拉和林,找不到古都的遗迹,却是个不幸的现实。有关哈拉和林全盛时期的描绘,主要来自于当时居住在这里的西方旅行者。

在这些西方旅行者中,最重要的是一位名叫鲁伯汝克的法国修道士。十三世纪中期,他旅经中亚到达蒙古,返回法国后,写下了详细的旅行记录。他比大名鼎鼎的马可波罗要早二十年。马可波罗在他的旅行记录中,也给出过有关哈拉和林的描述,尽管他从没有真正到过这里。不幸的是,鲁伯汝克选择了一个糟糕的出版商,没有能够达到马可波罗同量级的知名度。

当时的哈拉和林的中心,是窝阔台汗的阿姆加兰宫,由掠来的中国工匠建造。宫殿是两层建筑,巨大的外国使节接见大厅,漆画的墙壁,中国式样的屋顶,中央六十四根柱子模拟西方教堂中殿,底部带有加热系统的绿色的地面。城里有基督教堂,清真寺,其它宗教建筑物,贵族居住区,商人工匠居住区,使者居住区。围绕着哈喇和林,在广阔的鄂尔浑河谷区,是连接成片无数的蒙古包。

今天在哈拉和林古都内外还能够见到的,只剩下两个扛碑的巨大的乌龟石。原本有四个乌龟石,标志着都城的四个边界。乌龟石象征着安祥长久,毫无疑问是中国工匠的作品。

我们团一共有五名游客,另外四名游客分别是:奥地利的凯瑟琳,英国的布莱恩,还有一对荷兰夫妇。凯瑟琳是维也纳一所大学的历史讲师,十三世纪蒙古军西征入侵欧洲的历史,是她正在研究的课题。她带有欧洲出版的经典历史书籍,加上我们手里的旅游指南,为我们整个库苏古尔湖的旅途,提供了丰富的历史知识背景。

蒙古帝国时期的哈喇和林没有留下遗迹,但十七世纪清朝统治时期,在哈喇和林附近建成的额尔德尼召寺,在一定程度上补充了来此怀古不果的缺憾。

额尔德尼召寺是蒙古的第一家佛教寺院,鼎盛时期,这里曾拥有上百座庙宇,上千名喇嘛。建筑群呈正方形,围以塔墙,每边长度400米,塔墙上建白塔。上世纪三十年代中,苏联决定在蒙古根除佛教,绝大多数庙宇被毁,喇嘛们被捕被杀,许多人下落不明。九十年代初期,额尔德尼召寺重新开放,尽管已经失去往昔规模,仍然是蒙古最重要的古佛教寺庙,依稀可辨当日的风采。

参观额尔德尼召寺以后,已经过了正午,我们开车来到了哈拉和林附近的荒原。巴萨把俄国吉普停在草地中间,大家七手八脚很快帮助佐拉准备好了午饭。

佐拉是个比赛中得过奖的业余歌手,一路上不时能听到她的歌声。

“莫扎特出生在维也纳,是吗?”午餐时,佐拉问凯瑟琳。

“不是,莫扎特出生在奥地利的萨尔茨堡,后来去维也纳生活过十年,那是他最重要的创作时期。”

“当年蒙古军好像打到了奥地利,攻打维也纳了吗?”我问凯瑟琳。

“谢天谢地,没有。不过很玄的,只差那么一点点。”

坐在我对面的导游佐拉瞪大眼睛,她不大熟悉这段历史。

“你们学校的历史课没有讲蒙古西征史吗?”我问佐拉。她点点头,学过的,中学时候的课程,介绍的不是很多。

“当时的局面非常危险,”凯瑟琳说,“蒙古大军的前锋已经攻到了维也纳郊区,攻陷维也纳,只是个时间问题。”

“那后来怎么样了?”佐拉问。

后来的故事,构成了历史上极为戏剧性的一页。凯瑟琳精熟这段历史。
38楼(TOP)

   书山府尹 保密
等级:四天王天
等级 四天王天
头衔
身份 注册会员
发帖 48 
精华 0
点券 0 
积分 533 
金钱 580
经验 1591
在线 0天16小时51分
来自
注册 08/10/17 12:57:00
加为好友 引用内容 回复主题
08/10/20 21:40:41
5。天狼浩劫
1235年,蒙古灭掉金国后一年,窝阔台汗在哈拉和林召集王公会议,决定出兵征讨钦察、俄罗斯等里海以北未降服的欧洲诸国。出征统帅由成吉思汗的长子术赤之子拔都担任。拔都以速不台、蒙哥等为先锋,带领15万蒙古骑兵,于1236年出征。

此时的欧洲也在经历一个非常时期。教皇政治达到了高峰,罗马教廷设立了恶名昭着的宗教裁判所,英格兰开始了伟大的宪章运动,而神圣罗马帝国,则策划一轮又一轮对地中海东岸穆斯林世界的十字军东征。

1237年底,蒙古军灭掉沿途小国后,越过冰冻的伏尔加河进攻俄罗斯。1238年打到莫斯科,仅用四天时间攻破城防,在莫斯科屠杀了27万人,开始了蒙古对俄罗斯长达二百年的统治。1238年夏天,蒙古大军屯兵顿河区域。

在哈拉和林新组建的蒙古骑兵补给兵源,携同大批战马,越过5000公里的距离,也到达顿河。下一步的西进征服,已经是万事俱备,蓄势待发。

蒙古远征军日益逼近的威胁,并没有引起忙于准备宗教圣战的欧洲大陆的警觉。

就在这个夏天,法王路易九世的王宫内,来了一个神秘的穆斯林。他自称是波斯东部地区穆斯林国家的使者。穆斯林统治者带给欧洲君主们口信,大家必须联合起来对付迫在眉睫的威胁,正在向世界推进的蒙古人的威胁。

“一个恶魔般的种族,从北边山里冲出来,”这位使者在晋见英国国王亨利三世时直接了当警告他,“他们派遣凶恶的使者,携带着威胁的信件,已然毁掉了大片东方国家的土地。如果我们自己抵挡不住恶魔的攻击,你们西方国家也注定要遭殃。”

结果并不出乎意料,没有人理会这个异教徒使者的警告。参加了接见的温彻斯特大主教对英王建议:“让他们去狗咬狗,让他们去互相削弱,说不定还会同归于尽。到时候我们就能轻松杀掉残留的基督的敌人,把全大地清洗干净。”

1240年11月,蒙古军开始了下一轮进攻。他们利用冬季渡河的方便,包围了俄罗斯的政治宗教中心基辅。据记载,蒙古军的喊杀声马蹄声如同惊雷一样,城里的人说话的时候,要大声叫喊才能互相听到。12月6日,蒙古军攻入基辅城,洗劫了这座斯拉夫文明古城,全城只有索菲亚大教堂得免被焚。1240年早春,蒙古军占领俄罗斯全境。

下一步,蒙古军兵分两路,分别进攻波兰与匈牙利。

三月下旬,第一路蒙古军攻占洗劫摧毁了沿途的波兰城市,包括波兰首都,历史名城克拉科夫。四月九日,蒙古军在里格尼查击败波兰军与十字军联军,杀死了联军统帅西里西亚大公亨利,割下来的联军士兵的耳朵,装满了九个麻袋。

同时,另外一路蒙古军经喀尔巴阡盆地攻入匈牙利,夷平瓦拉几亚,摩达维亚,特兰西瓦尼亚,四月初,在赛奥河边全歼匈牙利国王率领的10万骑兵。接下来,蒙古军围攻首都佩斯城,苦战三天破城后,将这座历史名城付之一炬。

在波兰古都克拉科夫,有一座圣玛丽教堂。教堂有一个自十五世纪开始,一直维持到了今天的传统:每隔一小时,教堂的号手在钟楼吹奏一次号角。奇怪的是,号手吹出的号角旋律,总是在进行到一半的时候嘎然中止。传说这是为了纪念当年担任首都警戒任务的一位号手。他看到蒙古骑兵逼近,吹响了报警号角,号声突然中断---闪电般冲到城下的蒙古骑兵,一箭射穿了他的喉咙。

史书上记载,当时的东欧与中亚,“只要有蒙古人在,狗都不敢叫。”
39楼(TOP)

   书山府尹 保密
等级:四天王天
等级 四天王天
头衔
身份 注册会员
发帖 48 
精华 0
点券 0 
积分 533 
金钱 580
经验 1591
在线 0天16小时51分
来自
注册 08/10/17 12:57:00
加为好友 引用内容 回复主题
08/10/20 21:42:26
5。天狼浩劫
早年成吉思汗征服中亚的时候,蒙古军队曾经进入欧洲,但没有深入。欧洲心脏地区的天主教国家,弄不清楚这支可怕的军队从何而来,但由于蒙古人当时主要是与穆斯林国家作战,欧洲人宁愿抱坐山观虎斗的态度。这次蒙古人西征,这些欧洲国家起初还是抱有幻想,希望蒙古人成为他们对付穆斯林的盟友。

蒙古军队横扫俄罗斯,波兰,匈牙利,所到之处,烧杀抢掠无一幸免。欧洲的其它国家终于意识到了,下一个轮到的,将是他们自己。但直到这个时候,他们还是弄不清楚这支不可抵挡的军队,到底是从哪里来。欧洲人猜想,这可能是圣经启示录中预言的,魔鬼撒旦在世界末日前从东方的监禁中放出来的恶人。

法国的洛林伯爵在给他岳父的信中写到:“圣经早已经预言过的危险,由于我们自己的罪孽,现在已经降临。一群野蛮的无法无天的恶人,正在占领我们的土地,残酷灭绝我们的人民。”

两年前傲慢的拒绝了穆斯林使者的法王路易九世,这时候也转变了口气。他把蒙古人称为鞑靼,在给母亲的信中,他写到:“无论如何,我们有天国的安慰。如果鞑靼到来,我们或者把他们送回地狱,那必定是他们一开始出来的地方,或者,我们这些被选的人进入天国,享受在上帝身边的喜悦。”

即便是在欧洲大陆之外的英格兰,警报也已拉响。赫特福德郡本笃会修道院一位名叫马修. 帕里斯的修道士,在编年史中写下了欧洲人的恐惧:“(鞑靼人)是万恶的魔鬼撒旦的种族,数不清的鞑靼人蝗虫一样铺天盖地,毁灭性地蹂躏了东部的国家,所到之处杀人放火无所不为,他们毫无人性,如同禽兽,与其说是人还不如称其为妖魔,他们饮血止渴,把狗肉和人肉撕裂后吞吃。他们身材粗短,体格结实而富有力量;他们战无不胜,从不知疲劳。。他们不用盔甲掩护后背,而是用它来保护前胸;他们喝牛羊的鲜血,把它当作美味佳肴。。他们没有人间法律,不知伶悯,比狮子或熊更残忍。。他们是极好的弓箭手。。他们只会讲谁也听不懂的他们自己的语言。。他们像闪电一样侵入基督的国度,以无比的恐怖,摧毁,虐杀,蹂躏每一个人。”等等,等等。

帕里斯还记述了蒙古军队经常使用的战术:“把城市夷为平地,焚烧森林,摧毁城堡,砍倒葡萄树,破坏花园,集体屠杀市民和农夫。如果他们偶尔宽恕些求饶的人,他们就会像对待最下贱的奴隶一样,强迫那些人在前面与亲人撕杀。假如这些人佯装搏斗,或是允许他们的同胞逃跑,那么紧随其后的鞑靼人就会把他们宰杀。即使这些人英勇战斗获胜,也得不到任何奖赏作为回报,野蛮人就是这样把俘虏当作牛马一般来虐待”。

帕里斯的编年史是欧洲中世纪重要文献。今天看来,他写下的许多内容很荒唐,但还是有相当的参考价值,后面一段关于蒙古军队的战术基本上是真实的。

帕里斯预言,1250年将是世界末日。在欧洲的大小城镇,开始见到人们鞭责自己,在世界末日到来前做最后的忏悔。理所当然,欧洲人也没有忘记遇到灾难时,要惩罚传统的替罪羊。最新传来的消息是,这些入侵者实际上是人,是从巴比伦逃跑出来的一个犹太人分支,在欧洲的犹太人是入侵者的同谋,正在给他们秘密运送武器。于是教会领袖宣布向犹太人开战。从奥地利到英格兰,暴徒们烧毁犹太人房屋,屠杀有间谍嫌疑的犹太人,使得大批犹太人沦为难民。难民们被迫在衣服上佩戴特殊标志,比纳粹德国的种族甄别早了好多个世纪。

1241年底,蒙古军统帅拔都率大军越过冰冻的多瑙河面,攻占并劫掠了布达城(多瑙河两岸的布达城与佩斯城现在是匈牙利首都布达佩斯)。此后,拔都派遣了一万人的先头部队,深入奥地利,破坏劫掠大片乡村地区。早春时分,蒙古军的几支先遣侦察队,已到达距离意大利的威尼斯不到100公里,距离奥地利的维也纳不到几公里。

看来已经没有任何力量,能够挡住无坚不摧的蒙古骑兵的西进步伐,直到他们打到大西洋边,或许还会渡海与英格兰较量。局势恶化到了这一步,整个欧洲陷入了前所未有巨大的惊慌之中,人们纷纷涌去教堂祷告,乞求上帝显示奇迹。每天的生活变成了恐怖中的等待,人们战栗着,等待世界末日到来时,基督与魔鬼的最后一战。

或许是上帝听到了召唤,奇迹发生了。1242年五月,窝阔台大汗去世的消息传到了欧洲蒙古军大营。按照成吉思汗定下的规矩,大汗死了,王公们必须返回蒙古草原,在哈拉 和林召开大会,选举新的大汗。

十几万西征大军拔营而起,掉头转向东方。他们跨越了东欧、中亚、漫长6000公里被征服的土地,穿过几年内惨遭铁骑蹂躏的城镇乡村,返回了蒙古大草原。在这生死攸关的时刻,欧洲幸免了。

从那以后的一个世纪,是欧洲历史上非常重要的时期。最后两次十字军东征失败,罗马神权走向衰落;而十字军东征本身,给欧洲带回了阿拉伯地区的文明,帮助欧洲摆脱了中世纪的窒息,从意大利开始了伟大的文艺复兴。此后是地理大发现的时代,科学技术的进步,带来了工业革命的曙光,自由平等思想的传播,埋葬了封建专制制度。欧洲文明的发展,随之改变了全人类文明的进程。

偶然的历史事件,中断了蒙古军侵入欧洲心脏地区。对全人类来说,这是个很大的侥幸。哈拉和林继承汗位的权力斗争结束后,新大汗蒙哥即位,虽然他发动过第三次西征,但没有再深入欧洲。蒙古人新的目标,指向了西线的阿拉伯地区,以及彻底征服南线的华夏中原。为劫掠而征服,为征服而征服,所有不投降称臣的国家,都是蒙古人打击的对象。此后的几十年,直到忽必烈迁都北京,哈拉和林仍然是这场大戏的主角,十三世纪历史的大幕,继续在这片大草原上起落。

这片大草原,我们正在午餐的地方。

秋天的下午,太阳懒洋洋照在头上,使人发困。空旷的原野上,微风吹拂着已经开始发黄的草地。远处山坡上,十几只无人看管的山羊正在慢条斯理的吃草。公路上驶过一辆吉普车,可能是另外一伙游客,他们没有停车,转眼又不见了。除了我们这些来去匆匆的游客,似乎没有什么会打破大草原的平静。

“真没有想到,”英国的布莱恩喝了一口咖啡,摇摇头,“哈拉和林会是这个样子。”

“你说哈拉和林应该是什么样子?”我问他。

“我不知道应当是什么样子,我只知道不应当是这个样子,一种说不大清楚的感觉。”

我理解他的意思。哈拉和林的令人失望,是因为她没有记录下昔日的辉煌,是因为在这里,完全找不到走入历史的感觉。成吉思汗带领蒙古民族冲出草原,如同凌空的闪电,如同天降的狼群,以空前的力量与速度,登上了中世纪的舞台,打出了历史上最大的帝国,在一个多世纪的时间内,占据着舞台的中心,上演了一场最不可思议的大戏。这里的历史,曾经是那样的波澜壮阔。

不错,世上没有不散的宴席,也没有永远的霸主。但是当希腊帝国,罗马帝国,拿破伦帝国,大英帝国,这些强权退出舞台中心的时候,她们都在被其征服的疆域中,留下了自己永远的印记。他们在势力所及的范围内,输出自己的文化、科学、信仰、价值观念,客观上推动了文明的进步与发展。而历史上最大的蒙古帝国,哪里是她的印记?这一切怎么会消失的如此无声无息?

在蒙古帝国征服的两千多万平方公里土地上,找不到她的任何印记;在以北京为首都的元朝疆域内,找不到她的任何印记;在辽阔的蒙古大草原上,找不到她的任何印记;在哈拉和林这个帝国的首都,还是找不到她的任何印记。你甚至可能会怀疑,这个空前的帝国,从来也没有真正存在过。站在这里,看微风拂过寂静的原野,我有了一种虚幻的感觉,莫非历史真的曾经在这里,走过了那些惊心动魄的岁月?

我想起了在乌兰巴托国家历史博物馆,在那里参观时产生的失望感。应当说,博物馆的设计布局都是一流的,但精品的数量不多。在我的期待中,既然曾经是如此庞大强盛的帝国,应该能看到带有十三世纪万国博览性质的展出,如同纽约伦敦的博物馆那样,但事实是,他们只有很少的草原之外的展品。

“这里面说到底是个文化现象,游牧民族特有的文化现象。”在我们讨论哈拉和林的衰败时,凯瑟琳做了最后的总结。

我同意她的观点。这确实是问题最合理的答案。

蒙古帝国的历史性大征服,可以比作一股超级的飓风,横扫大地的时候,它拥有不可抗拒的力量,它摧毁挡在路上的一切障碍。但是当尘埃落定,飓风虽然改变了它走过的地方,但却不会留下它自己的身影,因为飓风,说到底,并不具备实质的内容。

思想、文化、科学、宗教、价值观念,这些,才是实质的内容。而这些,恰恰是游牧文化所最缺乏的东西。

蒙古军队在征服战争期间,几乎没有例外对定居地区肆意破坏,与其说是他们暴虐成性,倒不如说是他们缺乏对于持久价值的尊重。草原游牧文化是游牧生活方式的直接反映,而游牧的生活方式,是一种顾及眼前需要的生活方式。英豪者如成吉思汗,他成长的文化环境,决定了他不可能具有对持久价值的理解。这不是他的过错,但却导致了严重的后果。

创造持久的价值,是只有定居地区才可能产生的文化现象。存在决定意识,这句话是不错的。在某种意义上,这或许也可以说明,为什么游牧民族战争中,表现了极端的对人的生命的蔑视。

另一方面,游牧文化对草原自然生态,却有着强烈的保护意识。在牧区,我见到牧民随手丢弃塑料制品,但却制止我们游客连根拔掉一颗牧草。这是源于世世代代从事牧业的经验,他们关切自己能够理解的,可直接满足实际需要的东西。

据新元史记载,蒙古西征欧洲,仓禀不够充裕,有部下向窝阔台大汗建议:“汉人无益于国,宜空其地为牧场。”也就是说,消灭掉当时已在蒙古控制下,居住在黄河以北地区的汉人,让那块地方长草,统统变成牧场放养牛羊,以供军需。窝阔台就此问计于耶律楚材,耶律楚材辩以汉人可贡税收,何谓无益,打消了这个疯狂的想法。

游牧民族的这种特征,并不只表现在战争中对定居地区的破坏,也同样表现在自己身上。他们不珍惜别人有长久价值的东西,也不珍惜自己有长久价值的东西。当战争需要有一个指挥、物资供应中心的时候,他们有了哈拉和林,当他们重新开始了放牧生活,哈拉和林也就不再有意义,从而失去了保护的必要,于是,我们有了这个完全荒芜掉的哈拉和林,尽管她曾经是世界的中心。过去与未来都没有意义,有意义的只有眼前。

离开哈拉和林前,我们在额尔德尼召寺北面不远处,找到了现存两只石龟中的一只,它坐落在八百年前哈拉和林古城的南端。龟背上立着一个石碑,底部缠着蓝色的哈达,典型的汉蒙文化混合物。石龟不远处,有几个卖旅游纪念品的商贩,看到我们走过来,没有人上前招呼,一副爱买不买的架式。

石龟本身没有出众之处,年代也不够久远,如果是在中国国内,难算是珍贵文物。但它却是我在这次旅行中看到的,除了国家博物馆的展品外,蒙古帝国时期留下的仅有的一份遗产。

石龟静静的卧在地上,睁大眼睛,无声的守望着茫茫的荒野,向路人倾诉那些曾经辉煌的岁月,和那些关于草原帝国的遥远的传说。
40楼(TOP)

草原恋合唱团自由讨论区
9 上一页 1 2 3 4 5 下一页 :  2/5页   总数93   每页20 条
 
相关信息 类型: 普通 排序: 普通 状态: 正常 功能:
  快速回复
 Html支持:是
 显示签名
 给楼主发消息通知此帖已回复
表情
更多表情...
回复标题:
插入表情 粗体 斜体 下划线
   [设计]  [代码] [+]  [-] 
Copyright © 1999-2015 草原恋合唱团, All Rights Reserved 京ICP备12044392号 1 2